創(chuàng)學(xué)堂少兒國(guó)學(xué)館結(jié)合兒童心理特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律及當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要，以教師的言傳身教啟發(fā)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與熱愛，培養(yǎng)孩子完善的人格基礎(chǔ)，涵養(yǎng)心性、提升德行，用圣賢智慧為孩子一生的幸福成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。

國(guó)學(xué)根本上是教人如何做人，如何安身立命。能培養(yǎng)孩子的知、情、意、行。在國(guó)學(xué)教育的影響下，孩子對(duì)社會(huì)，對(duì)人與人，個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷擴(kuò)大和加深，因而，他們的思想觀點(diǎn)和道德觀念也就由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜地發(fā)展起來(lái)。國(guó)學(xué)教育中有許多經(jīng)典故事，它們能引起孩子們?cè)谇楦猩系墓缠Q。

創(chuàng)學(xué)堂少兒國(guó)學(xué)館以童蒙讀物和諸子經(jīng)典為學(xué)習(xí)對(duì)象，以琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦、武術(shù)吟誦為課程基礎(chǔ)，以培養(yǎng)陽(yáng)光自信、獨(dú)立專注、德智并重的國(guó)學(xué)少年為己任，響應(yīng)文化教育改革，提升少兒國(guó)學(xué)素養(yǎng)。

學(xué)前班暑期強(qiáng)化主要針對(duì)即將升入小學(xué)的學(xué)生設(shè)置，數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、識(shí)字、英語(yǔ)必不可少，同時(shí)加入創(chuàng)學(xué)堂不錯(cuò)的國(guó)學(xué)特色課程：晨誦、午讀、暮省、書法、圍棋與國(guó)畫，旨在培養(yǎng)書寫習(xí)慣、閱讀習(xí)慣以及能力，讓孩子輕松應(yīng)對(duì)小學(xué)課程。全托式教學(xué)（早送晚接），國(guó)學(xué)經(jīng)典全新奉上，軟筆、國(guó)畫、圍棋興趣課程豐富多樣，晨誦、午讀環(huán)節(jié)，自主作業(yè)時(shí)間，養(yǎng)正閱讀習(xí)慣，提升國(guó)學(xué)素養(yǎng)，給孩子一個(gè)輕松、自信、陽(yáng)光、健康的童年。

媽媽再也不用擔(dān)心我的暑假了。硬筆、軟筆、國(guó)畫、繪畫、口才、作文、兒童畫，興趣課程任你選擇，每一種選擇都會(huì)讓你的暑期充滿色彩，不論是游走在絹紙上的細(xì)膩筆鋒，還是色彩創(chuàng)意鮮明的繪畫作品，都會(huì)為你的暑期生活留下難忘的記憶。

1、開發(fā)孩子智力潛能，培養(yǎng)兒童記憶能力和語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力

幼兒時(shí)期是寶寶智力和記憶能力發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，寶寶如果在這一階段通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典古籍和詩(shī)歌，如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，可以有效地幫助他們進(jìn)行智力和記憶力方面的開發(fā)，有實(shí)驗(yàn)表明，通過(guò)學(xué)誦讀經(jīng)典，他們的語(yǔ)言能力也會(huì)明顯提高，識(shí)字量明顯要超過(guò)一般的小孩。在學(xué)習(xí)和朗誦古典文學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，寶寶也學(xué)習(xí)了優(yōu)美經(jīng)典的文字、文言、文章。孩子既學(xué)到了“語(yǔ)”又學(xué)到了“文”，兩者融合為一個(gè)整體，為寶寶今后語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)，也培養(yǎng)了寶寶良好的閱讀意識(shí)、閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。

2、培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的思想品德

中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多寶貴的教人怎樣做人做事的道理：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“三人行，必有我?guī)熞妗薄胺渤鲅裕艦橄取?.....孩子在誦讀這些朗朗上后的語(yǔ)句時(shí)，不僅能夠識(shí)字認(rèn)字，更是在潛移默化中學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化及其中包含的的美德，培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)。

3、讓孩子養(yǎng)成好的行為習(xí)慣

當(dāng)前，大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，由于家庭的寵愛，家長(zhǎng)的疏忽，以及社會(huì)環(huán)境的影響使現(xiàn)在許多孩子養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣：自理能力差，依賴性強(qiáng);心里不成熟，缺乏堅(jiān)韌不拔的意志;任性，我行我素，不顧他人感覺;自私狹隘》......而在《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《道德經(jīng)》等先賢的著述中的大多經(jīng)典恰恰是給出了解決這些問題的方式方法。